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Objets tabous

Unveiling the unspoken in life story interviews

The dynamics of storytelling in the Lutheran congregation in Belfast
Christian Ritter
p. 103-113

Résumés

Basé sur une enquête ethnographique dans la congrégation luthérienne germanophone à Belfast, cet article explore comment les membres de cette communauté ont connu l’entretien autobiographique. Malgré un besoin permanent de soutien émotionnel pour les victimes des conflits passés, l’utilisation de la méthode de recherche autobiographique dans les sociétés post-conflit n’a pas été suffisamment prise en compte dans la littérature sur le sensible travail de terrain ethnographique. Dans cet article, je cherche à comprendre le rôle de l’entretien autobiographique pendant mon travail sur le terrain en Irlande du Nord. L’étude de cette communauté religieuse a mis en lumière un tabou social dans le cercle luthérien. Le passé intimidant de la congrégation de Belfast a été à peine mentionné dans les réunions suivant le service de l’Eglise. Des moments de silence se produisaient fréquemment pendant les séances d’entretien lorsque des questions portaient sur la vie de la congrégation dans le passé. Comme l’entretien autobiographique était basé sur des questions ouvertes, le risque de bouleverser des interrogés traumatisés pouvait être atténué par une conduite sensible de la séance d’entretien, c’est-à-dire en donnant la possibilité aux interrogés d’interrompre l’enregistrement à n’importe quel moment. De plus, l’étude qualitative a dévoilé que la méthode autobiographique initiait la narration et le travail biographique, qui est largement considéré comme une première étape cruciale vers la guérison des personnes traumatisées.

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Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2019.
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Plan

Introduction
Gaining access to fieldsites
The quest for ethical integrity in a difficult context
How the life story interview can facilitate healing in post-conflict settings
Conclusion

Aperçu du début du texte

Introduction

On 22 May 1998, the Good Friday Agreement (GFA), which resulted from long-standing negotiations between the political parties of Northern Ireland, was approved in referenda in both Northern Ireland and the Republic of Ireland. This event heralded a new era of peace and reconciliation in Northern Ireland. In this paper, I reflect on using the life story interview during ethnographic fieldwork in the German-speaking Lutheran congregation in Belfast. Biographical research is conducted by various social science disciplines and numerous autobiographical interview techniques were developed to analyse personal trajectories (e.g. Atkinson, 2002 ; Bertaux, 2003 and Wengraf, 2001). The use of autobiographical interviews in anthropological research can be traced back to the late 19th century (Langness, 1965 : 5). The research technique was variously refined in the course of the 20th century. Despite a myriad of textbooks on biographical research in the social sciences, the use of ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Christian Ritter, « Unveiling the unspoken in life story interviews », Civilisations, 64 | 2015, 103-113.

Référence électronique

Christian Ritter, « Unveiling the unspoken in life story interviews », Civilisations [En ligne], 64 | 2015, mis en ligne le 30 décembre 2018, consulté le 26 mars 2017. URL : http://civilisations.revues.org/3897 ; DOI : 10.4000/civilisations.3897

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Auteur

Christian Ritter

received a PhD in Sociology from Ulster University, UK. He also holds a Master’s degree from Albert-Ludwigs-University, Germany. In 2014, he became a postdoctoral research fellow at the Istanbul Studies Center, Kadir Has University. His research interests revolve around urban development, border-crossing mobilities, religious communities and digital change. [Istanbul Studies Center, Kadir Has University, Kadir Has Caddesi, Cibali, 34083 İstanbul, Turkey – christian.ritter@khas.edu.tr]

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